الحبشة ، شهد بدرا . و ( سويبط ) : تصغير سابط ، واشتقاقه من السّبوطة والسّباط « 1 » ، من قولهم : رجل سبط الأنامل ، إذا كان جوادا . ويقال : ضربه حتّى أسبط ، أي ألصقه بالأرض . وهو راجع إلى السّباطة والاسترخاء . و ( الحرمل ) : ضرب من النّبت ، زعم أهل السّيرة أنّه لم يعرف في بلاد العرب حتّى رميت الحبشة عام الفيل ، فلمّا انقضى أمرهم أصاب الناس الجدرىّ والحصبة ، فكانوا يعالجونه بمرار الشّجر : الحنظل ، والحرمل ، والعشر . وهذا حديث لا يعرف . وقد سمّت العرب حرملة ، وحرملاء « 2 » . وحرمل : موضع ، وقد مرّ سائره . رجال بنى عبد العزّى وقد مرّ ، وخويلد بن أسد وقد مرّ ، ونوفل بن أسد ، وأبو صيفىّ ابن أسد . و ( خويلد ) : تصغير خالد ، وخالد : فاعل من قولهم : خلد يخلد خلودا . والخلود : طول العمر . والخلود : البقاء . ويقال : أخلد إلى الأرض ، إذا لصق بها ، وخلد إليها . والأوّل أعلى . ورجل مخلد ، إذا أبطأ عنه الشّيب . وخلد الرجل وأخلد ، إذا أبطأ عنه الشّيب . وقد سمّت العرب خالدا ، ومخلدا ، ومخلّدا ، وخالدة ، وخلدة ، وخويلدا ، وخليدا ، وخلّادا . وبنو خويلد : بطن من بنى كلاب أو من بنى عامر .

--> ( 1 ) المعروف في مصدره « السباطة » بفتح السين . وأما السباط فهو جمع للسبط ، وهو نقيض الجعد . ( 2 ) كذا ضبط في الأصل بالنصب عطفا على ما قبله . لكن في القاموس أن « حرمل » و « حرملاء » موضعان .